Farmear Aura: La lógica de la bufonería contra el sinsentido.
¿Qué es farmear aura? Si vemos sus usos farmear aura puede referir a la realización de algún movimiento que pretende imitar al de algún video o imagen popular de redes sociales. También puede llamarse farmear aura a realizar una acción sin importar su tipo específico sino más bien considerando que gracias a un contexto apropiado o a un gesto, actitud o característica de la apariencia de quien la realiza, permite que la acción en cuanto tal sea pase a segundo plano y quede eclipsada por el halo del aura.
El término se populariza también en redes sociales a propósito de registros ocurridos en plazas públicas de distintos lugares de latinoamérica. En estos contextos se suma un sentido adversarial al sentido acumulativo de farmear, deformación del to farm, referido a que el aura que constituye su presencia es capaz de ser exhibido como dotes o valores a exhibirse en una competición donde: dos personas se enfrentan demostrando que su aura puede farmearse, acumularse, en mayores cantidades que el adversario.
¿Pero cómo lo acumulan? Bueno esto es donde el farmear aura se pone a mi parecer bastante interesante porque el aura o halo es un valor estético que puede decirse que se farmea cuando se imita otra instancia aurática, pero en cualquier otro caso depende fundamentalmente de la interpretación del público que juzga quién farmea más aura de los dos. Las maneras que tienen de determinarse esas cosas son finalmente sentencias de voces autorizantes que o bien lo establece democráticamente (a mano alzada o interpreta la intención de la audiencia) o apelando a un jurado dispuesto a tales fines. En cualquier caso no hay reglas claras y fijas sobre cómo se establece la evaluación. La principal parece tener como standar mínimo su capacidad de referir a formas auráticas canónizadas. También hay otras que incorporan ítems en su presentación que hacen que su presencia sea más aurática estos pueden ser incorporaciones a su outfit o explotaciones de la diferencia apariencial respecto del entorno.
Gracias a estos suplementos, probablemente sea que farmear aura pueda ser instaurado como algo con una lógica y no solo el curioso hecho de gente que se juntó a imitar cosas que vieron en internet, sino algo que puede otorgarse otro significado. En principio sin íconos meméticos a imitar no habría grado 0 de farmear aura, tampoco se replicarían las competencias si no hubiera difusión de los eventos por redes y repercusión mediática: farmear aura es algo que existe y subsiste gracias a internet. Pero ¿qué pasa entre los pibes que van a los eventos? Algunos se justifican y lo hacen ante pedidos de explicación de gente que desde otros medios de comunicación distintos a la “horizontalidad” de la dinámica de usuario común de las redes sociales (o que siendo parte de las redes replican esa lógica: streamings con formato tv, influencers con rol de periodista).
Farmear aura también puede ser explotado por la presencia de quienes ya habían sido canonizados por la cultura memética como memes vivos aca el Ubermanija, pero farmearía muy poco si solo se presentara y se parace, fah! un tipo capaz de eso tendría que tener demasiada aura. Ricardo Fort, el también difunto Francisco (dado el contexto) o Danny Devito con traje de pimp como el del meme de bob esponja mafioso… Bueno, ya que estamos con danny devito y para avanzar alguien bajito, fuera de forma, pelado, alguien que difícilmente pueda ponerse el sombrero, pero dado un contexto como este y sobre todo si la intención de hacerlo puede exaltarse con ítems específicos en un outfit bien culero si danny llega a una batalla de farmear aura probablemente todos pararíamos y diríamos ¿quién es ese chad?
Algo semejante representa el personaje que enfrenta acá al Ubermanija un tipo con outfit onda redditero con coleta, lentes y fedora. Se puede farmear aura despertando el ridículo, ésta de hecho es la práctica más común de los competidores y parece ser el sentido más recurrente al que se refiere cuando se intenta explicar qué es farmear aura sin reducciones como imitar memes de tik tok o eufemismos como hacer bailecitos. Es cierto que si el uber manija se presenta a una batalla farmea aura por su sola presencia, aunque no farmeará lo suficiente si no hace otras cosas como jueguitos con la pelota y eso ocurre porque ni ricardo fort, ni el papa, ni messi, ni danny de vitto o como poronga se escriba van a juntarse nunca a farmear aura. La gente que se junta a farmear aura, para el resto del mundo, incluso para ellos mismos, fuera de ese contexto, normalmente son la gente que menos aura de todas.
Es imaginable que si este “delirio” tuviera tanta repercusión algún grupo de famosos se junte a farmear aura y mostrarlo en redes, marcelo tinelli, figura en recuperación, se sometió al pedido del “joven” streamer luquitas rodríguez al clamor por que, a pesar de su congoja, farmee aura para la gente. Pero por qué farmear aura salvo irónicamente, adoptado como quien se pone los calzones arriba del pantalón, nunca es algo que se realice siendo alguien cuya presencia no incomode en algún sentido, alguien “con aura”. Farmear aura parece ser construir un simulacro de aura y a diferencia de tener aura, farmear es algo que debe hacerse y hacerse de manera tal que pueda tener un producto acumulado, es decir una operación más compleja que el simple estar. Bien ¿será que acaso el aura se puede farmear porque no se lo tiene? y los que lo tienen ¿por qué no farmean más?
El aura cuando se lo tiene no se vive como un hacer, en tales casos es simplemente una forma de ser, el aura, por sí mismo, no es distinto de la persona, se ve a la persona con aura, pero ese verlo con aura aparece fundamentalmente en la mirada del que lo advierte: ecce aura! ¿Hay gente con aura en internet que es de donde viene todo este fenómeno? Tal parece ser el lugar de los influencers y famosos, para resumir los palabrismos y eufemismos voy a decir que supongo que comparto con quienes creo conforman una mayoría la opinión de que en internet son famosos más que nada los pelotudos. Ellos farmearon aura como carrera, ridiculez tras ridiculez se ganan su espacio en el altar de los memes vivientes, también hay hijos de y caídos de la tele, en general ser visible en internet es un indicador de tu baja estofa.
En fin si ellos farmearon su aura poco a poco los farmeadores de plaza hacen su escalera a la fama rápida y por un día sin mucho compromiso estilo popstars, o soñando por cantar, pero así nomás rapidito y entre los que estemos y entre ellos se miden quién puede bufonear mejor quien puede hacer de su cuerpo un signo de que vienen de un aplanamiento de sentido cultural a fuerza de crianza por pantallas y pauperización de los lazos sociales sin instancias alternativas a su contención y funcionamiento.
Bueno, los famosos de internet ya tenían y tienen sus competencias absurdas: “veladas de boxeo” que tuvieron su origen en el mundo anglo parlante y como casi todo fue replicado en el mundo ibero parlante. Hay un antecedente bastante “canónico” y contemporáneo al respecto: la animación celebrity deathmatch que tuvo su último relanzamiento en estos mismos años. Bien la imposición del aura como pura presencia en esas situaciones tiene un aspecto absolutamente físico, al igual que la cantidad de aura acumulada se mide en bienes materiales como guita o cosas de lujo, premios posta, sin embargo entre ellos el farmear aura a las piñas tiene una narrativa de lo “edificante” la remisión a una idea de camino del héroe que requiere estar en condiciones para combatir, pero en el caso de farmear aura creo que es formalmente imposible según esta lectura no atribuir un sentido irónico muy interesante que se distingue del farmear aura a las piñas en las batallas de los influencers.
Ellos farmean aura de una forma irónica, ocupan el lugar del bufón que pone en entredicho en el espacio público y desde la pura corporalidad el hastío inconsciente de la ubicua, pero no imprescindible trama de sentido (matrix) del discurso de las redes que mediatiza el sentido de la experiencia de la vida de muchos chicos y no tanto en la, donde todo es información, pero por su gramática, no por representar nada “del mundo”, y puede ser incluso contradictoria, pero siempre en definitiva está expuesta a la opinión ya la medida con distintas unidades (me gusta, compartidos, visualizaciones) que responden a una pregunta ¿es más o es menos? ¿doma o es domado? ¿Quien logra el reconocimiento a traves de su performance? Agonia metaforica e instntanea de la lucha social.
Con movimientos simples, acaso síntomas maniáticos, los chicos se miden el absurdo y se ríen entre sí. A ellos, como a los famosos que se cagan a piñas se los cuestiona desde fuera de esa situación ¿La de farmear laburo nunca no? Los chicos se justifican con frases cuya sintaxis grita el estilo de las redes “creo que es muy positivo porque estuvimos después de la pandemia nos estamos volviendo a juntar después de estar mucho tiempo encerrados con los celulares”. Hay pedidos de explicación para las pantallas de gente que sale como ellos de las pantallas a preguntarles en la plaza ¿QUE HACEN? Para que se entere otra gente desde su pantalla. No creo que los eventos de competencia de aura de para mucho más.
Ahí volvieron a hacerse visibles algunos theriians y con ellos seguramente desaparezcan. Pero qué nos puede decir su forma degradada de instaurar la lógica de una dinámica replicable, un sentido, desde la pura ironía ¿advertir la inestabilidad y evanescencia de esos gestos? ¿hubo ahí un impulso inconsciente o mas o menos consciente de agenciar irónicamente como bufones la exasperación? ¿Se puede explorar prácticas simbólicas que enuncia sentidos alternativos capaces de tener repercusión histórica a grados tan radicales de marginalidad e inestabilidad semiótica?
¿Pueden algunos movimientos como el punk, el expresionismo, el espectralismo en música u otros movimientos explotar esa resistencia al sentido de lo dado de manera comparable a lo que esta lectura de las batallas de aura propone?
¿El happening, la performance, y el dadaísmo?
No tengo ni idea de arte.
Los límites del sentido son un tema que me aquejan desde hace años y que nunca abordé porque no supe como, de alguna manera no consciente eso pudo haber decantado en atender cuestiones de filosofía de la mente y cs cognitivas como la representación y constitución de objeto para el pensamiento, cuestiones semánticas relacionadas, pero con herramientas pobres a esos efectos como las de filosofía del lenguaje analitica previa a la mitad del sxx…
Cuestiones de fenomenología y modelos topológicos de la historia, en fin… farmear aura ¿Cómo estudian la semiótica del baile, el teatro y otras cosas así más bien físicas?
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